**ルネサンス

14〜16世紀(せいき)に,ヨーロッパで見(み)られた大規模(だいきぼ)な文化活動(ぶんかかつどう)。古代(こだい)ギリシャ・ローマ文化(ぶんか)の再現(さいげん)をはかったので,「文芸復興(ぶんげいふっこう)」ともいう。ルネサンスは「再生(さいせい)」の意味(いみ)。

〔イタリアのルネサンスの背景(はいけい)〕

イタリアでは,13世紀(せいき)ころから東方貿易(とうほうぼうえき)によってフィレンツェなどの都市(とし)が発展(はってん)し,豊(ゆた)かな商人(しょうにん)が市(し)の政治(せいじ)をにぎり,活気(かっき)にみちた市民(しみん)社会(しゃかい)をつくった。自由(じゆう)で自信(じしん)にみちたかれらは,現実(げんじつ)の人間(にんげん)や自然(しぜん)をありのままに見(み)る人間中心(にんげんちゅうしん)の合理的(ごうりてき)な文化(ぶんか)をもとめ,古代(こだい)ギリシャ・ローマに理想(りそう)を見(み)いだした。

〔人文主義(じんぶんしゅぎ)〕

ペトラルカ・ダンテらの人文主義者(じんぶんしゅぎしゃ)(ヒューマニスト)は,古典(こてん)の研究(けんきゅう)で知性(ちせい)をみがき,豊(ゆた)かな生(い)きかたをもとめた。ダンテは当時(とうじ)のイタリア語(ご)で『神曲(しんきょく)』を書(か)いて国民文学(こくみんぶんがく)を始(はじ)め,ボッカチオは『デカメロン』で世(よ)の中(なか)を皮肉(ひにく)り,マキアベリは『君主論(くんしゅろん)』で政治技術(せいじぎじゅつ)を説(と)いた。

〔美術(びじゅつ)・建築(けんちく)〕

絵画(かいが)・彫刻(ちょうこく)は,かつて教会(きょうかい)の付属物(ふぞくぶつ)だったが,宗教(しゅうきょう)からはなれて人間(にんげん)の肉体美(にくたいび)を写実的(しゃじつてき)に表現(ひょうげん)した。レオナルド=ダ=ビンチやボッティチェリなどが著名(ちょめい)であるが,なかでもダ=ビンチは絵画(かいが)ばかりでなく,自然科学(しぜんかがく)でも多(おお)くの研究(けんきゅう)をした。都市(とし)の大商人(だいしょうにん)や都市貴族(としきぞく)・教皇(きょうこう)が学者(がくしゃ)や芸術家(げいじゅつか)たちを支援(しえん)したが,イタリアでは,やがて政治(せいじ)の混乱(こんらん)にくわえ,新航路(しんこうろ)の発見(はっけん)で世界商業(せかいしょうぎょう)の中心(ちゅうしん)が大西洋側(たいせいようがわ)にうつったため,文化活動(ぶんかかつどう)もおとろえはじめた。

〔ルネサンス運動(るねさんすうんどう)の広(ひろ)がり〕

西ヨーロッパ諸国(にしよーろっぱしょこく)のルネサンスは,イタリアにややおくれてあらわれ,人文主義者(じんぶんしゅぎしゃ)と文学者(ぶんがくしゃ)の活動(かつどう)が特徴(とくちょう)である。エラスムスら人文主義者(じんぶんしゅぎしゃ)は,『聖書(せいしょ)』をもとの言語(げんご)で研究(けんきゅう)し,宗教改革(しゅうきょうかいかく)をうながした。イギリスは『ユートピア』で社会(しゃかい)を批判(ひはん)した人文主義者(じんぶんしゅぎしゃ)トーマス=モア,大劇作家(だいげきさっか)シェークスピアを出(だ)し,スペインではセルバンテスが新(あたら)しい文学(ぶんがく)を始(はじ)めた。

〔自然科学(しぜんかがく)と技術(ぎじゅつ)の発達(はったつ)〕

火薬(かやく)・羅針盤(らしんばん)・活版印刷(かっぱんいんさつ)はルネサンスの3大技術(だいぎじゅつ)で,社会(しゃかい)を変革(へんかく)する大(おお)きな力(ちから)となった。また力学(りきがく)・天文学(てんもんがく)・光学(こうがく)が発達(はったつ)し,ガリレイは地動説(ちどうせつ)を主張(しゅちょう)した。それらは大航海時代(だいこうかいじだい)をうながし,ヨーロッパを新(あたら)しい時代(じだい)に引(ひ)きこんでいった。

コーチ

イタリアには古代(こだい)ローマの遺跡(いせき)が多(おお)く,そのうえ,ビザンツ帝国(ていこく)の滅亡(めつぼう)でローマの古典文化(こてんぶんか)に明(あか)るい学者(がくしゃ)たちが亡命(ぼうめい)してきたことも,ルネサンスをうながした。

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