*かせいぶんか【化政文化】

江戸(えど)時代後半,江戸(えど)を中心にさかえた町人文化。文化(ぶんか)・文政(ぶんせい)年間(1804〜1830年)が最盛(さいせい)期にあたるので化政(かせい)文化とよばれている。

江戸(えど)を中心とした町人文化

17世紀(せいき)の大阪(おおさか)を中心とした元禄(げんろく)文化に代わり,この時代江戸(えど)を中心とした町人文化がさかんになってきた。これが化政(かせい)文化である。元禄(げんろく)文化にくらべて,いきいきとした明るさや,はなやかさがうしなわれたが,こったこのみやこっけいがよろこばれるなど,町人文化として円熟(えんじゅく)したものである。文化のにない手が都市の豪商(ごうしょう)だけでなく庶民(しょみん)までふくみ,地方にまで文化が広がったことも,この文化の特色(とくしょく)である。

文化の内容(ないよう)

(1)文学…十返舎一九(じっぺんしゃいっく)の『東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)』,式亭三馬(しきていさんば)の『浮世風呂(うきよぶろ)』などの滑稽本(こっけいぼん),為永春水(ためながしゅんすい)の『春色梅児誉美(しゅんしょくうめごよみ)』などの人情本(にんじょうぼん),滝沢馬琴(たきざわばきん)の『南総里見八犬伝(なんそうさとみはっけんでん)』などの読本(よみほん),柳亭種彦(りゅうていたねひこ)の『偐紫田舎源氏(にせむらさきいなかげんじ)』などがよく読まれた。俳諧(はいかい)では,与謝蕪村(よさぶそん)が自然(しぜん)をうたい,小林一茶(こばやしいっさ)は思いやりの深い人生詩をうたった。また,政治(せいじ)や社会をひにくった狂歌(きょうか)では大田南畝(おおたなんぽ)(蜀山人(しょくさんじん))が活躍(かつやく)し,当時の世相をひにくった川柳(せんりゅう)も新しい文芸(ぶんげい)としてもてはやされた。

(2)美術(びじゅつ)…浮世絵(うきよえ)が発達(はったつ)して多色刷(ず)りの錦絵(にしきえ)が生まれ,喜多川歌麿(きたがわうたまろ)の美人画,葛飾北斎(かつしかほくさい)や歌川(うたがわ)(安藤(あんどう))広重(ひろしげ)の風景(ふうけい)画,東洲斎写楽(とうしゅうさいしゃらく)の役者絵などがかかれた。このほか,渡辺崋山(わたなべかざん)の文人画,円山応挙(まるやまおうきょ)の写生画も有名。司馬江漢(しばこうかん)は西洋画の遠近法(えんきんほう)をとりいれ,油絵や銅板(どうばん)画をえがいている。

(3)庶民(しょみん)の娯楽(ごらく)…歌舞伎(かぶき)が人形浄瑠璃(じょうるり)の人気を圧倒(あっとう)し,名優(めいゆう)があらわれてりっぱな劇場(げきじょう)ができた。また,伊勢参(いせまい)りなど寺社参詣(さんけい)や西国への巡礼(じゅんれい)に出かける人がふえ,京都(きょうと)の祇園(ぎおん)祭・江戸(えど)の神田(かんだ)祭をはじめ,村祭りや盆踊(ぼんおど)りもさかんになった。

PAGETOP