**かまくらぶんか【鎌倉文化】

鎌倉(かまくら)時代(1192〜1333年)にみられる文化。公家(くげ)文化と武家(ぶけ)文化の2つの流れがあり,鎌倉(かまくら)新仏教(ぶっきょう)も誕生(たんじょう)した。

武家(ぶけ)文化と公家(くげ)文化の流れ

鎌倉(かまくら)時代は,政治(せいじ)の面で,伝統的(でんとうてき)な公家政権(くげせいけん)(朝廷(ちょうてい)または院)と新しい武家政権(ぶけせいけん)の幕府(ばくふ)の2つがならびたっていた。この公家と武家(ぶけ)の二重支配(しはい)が文化の面にもあらわれ,和歌や随筆(ずいひつ)に代表される優美(ゆうび)な公家(くげ)文化と,軍記物(ぐんきもの)・彫刻(ちょうこく)などに代表されるそぼくで力強く男性的(だんせいてき)な武家(ぶけ)文化の流れがあり,2つの流れは影響(えいきょう)しあって新しい文化を生み出していった。この時代に中国から禅宗(ぜんしゅう)や建築(けんちく)様式など,宋(そう)や元(げん)の文化がつたえられたこともわすれてはならない。また,平安時代末期(まっき)から鎌倉(かまくら)時代はじめに民衆(みんしゅう)の不安(ふあん)をすくえなかったこれまでの仏教(ぶっきょう)に代わって,新仏教(ぶっきょう)(法然(ほうねん)の浄土宗(じょうどしゅう),親鸞(しんらん)の浄土真宗(じょうどしんしゅう),日蓮(にちれん)の日蓮宗(にちれんしゅう),栄西(えいさい)の臨済宗(りんざいしゅう),道元(どうげん)の曹洞宗(そうとうしゅう)など)が成立(せいりつ)したことも大きな特色(とくしょく)である。

文化の内容(ないよう)

(1)文学…平家一門の盛衰(せいすい)と世の無常(むじょう)を説(と)いた『保元物語(ほうげんものがたり)』『平治物語(へいじものがたり)』『平家物語(へいけものがたり)』のような軍記物(ぐんきもの)に代表される武家(ぶけ)文学と,『新古今和歌集(しんこきんわかしゅう)』などの和歌集や鴨長明(かものちょうめい)の『方丈記(ほうじょうき)』や吉田兼好(よしだけんこう)の『徒然草(つれづれぐさ)』などの随筆(ずいひつ)に代表される公家(くげ)文化があった。また,北条実時(ほうじょうさねとき)によって金沢文庫(かなざわぶんこ)もつくられている。

(2)美術(びじゅつ)…仏画(ぶつが)や絵巻物(えまきもの)が写実風でわかりやすくえがかれ,新たに藤原隆信(ふじわらのたかのぶ)に始まる肖像(しょうぞう)画(似絵(にせえ))がさかんになった。彫刻(ちょうこく)では,写実的(しゃじつてき)で力強い武士(ぶし)の時代を反映(はんえい)し,東大寺(とうだいじ)南大門(なんだいもん)の金剛力士(こんごうりきし)像(ぞう)(運慶(うんけい)・快慶(かいけい)作)などがつくられた。建築(けんちく)では,禅宗(ぜんしゅう)とともに禅宗様(ぜんしゅうよう)(唐様(からよう))や大仏様(だいぶつよう)(天竺様(てんじくよう))とよばれる建築(けんちく)様式が中国からつたえられ,雄大(ゆうだい)な東大寺南大門(とうだいじなんだいもん)や,簡素(かんそ)な円覚寺(えんがくじ)舎利殿(しゃりでん)がたてられた。工芸(こうげい)の分野でも,岡崎正宗(おかざきまさむね)らの刀剣(とうけん),加藤景正(かとうかげまさ)が中国から製法(せいほう)をつたえて始めたとされる瀬戸焼(せとやき)など,すぐれた工芸(こうげい)品が各地(かくち)で生まれた。

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