＊＊けんとうし【遣唐使】

遣隋使(けんずいし）にひきつづき，遣唐使(けんとうし）は630年の犬上御田鍬(いぬがみのみたすき）の派遣(はけん）に始まり，894年に菅原道真(すがわらのみちざね）の提案(ていあん）によって廃止(はいし）されるまで，十数回派遣(はけん）された。目的(もくてき）は唐(とう）との友好(ゆうこう）をたもち，すぐれた唐(とう）の制度(せいど）や文化をとりいれるとともに，朝鮮(ちょうせん）など東アジアの情報(じょうほう）を得(え）ることにあった。遣唐使(けんとうし）船には大使・副使(ふくし）のほか，留学生(りゅうがくせい）や留学僧(りゅうがくそう）が乗りこみ，ふつう400〜500人が4せきの船で渡海(とかい）した。最初(さいしょ）は朝鮮(ちょうせん）半島ぞいの北路をとった。しかし，8世紀(せいき）に新羅(シルラ）との関係(かんけい）が悪化すると，東シナ海の荒海(あらうみ）を横断(おうだん）する南路がとられた。

コーチ

まだ造船(ぞうせん）や航海術(こうかいじゅつ）が未熟(みじゅく）であった当時，航海(こうかい）はたいへん危険(きけん）で遭難(そうなん）することも多かった。

危険(きけん）をおかして唐(とう）にわたった人に，阿倍仲麻呂(あべのなかまろ）・吉備真備(きびのまきび）・玄(ぼう）・山上憶良(やまのうえのおくら）・最澄(さいちょう）・空海(くうかい）らの留学生(りゅうがくせい）・留学僧(りゅうがくそう）がおり，かれらがもたらした書籍(しょせき）や経典(きょうてん），また唐(とう）の新しい制度(せいど）や文化は，日本の律令(りつりょう）体制(たいせい）の整備(せいび）や文化の発展(はってん）に役だった。また，鑑真(がんじん）のように，たび重なる遭難(そうなん）にもめげずに遣唐使(けんとうし）の帰国船で日本に来た僧(そう）もいた。