広島「平和への誓い」できるまで 12才の思いの結晶~体験聴ける最後の世代~

広島「平和への誓い」できるまで 12才の思いの結晶~体験聴ける最後の世代~

被爆(ひばく)体験(たいけん)を直接(ちょくせつ)聴(き)くことができる最後(さいご)の世代(せだい)として、使命(しめい)があります―。2026年(ねん)8月(がつ)6日(むいか)、原子爆弾(げんしばくだん)の被害(ひがい)から81年(ねん)。被爆(ひばく)地(ち)の広島市(ひろしまし)で開(ひら)かれた平和(へいわ)記念式典(きねんしきてん)で、こども代表(だいひょう)が世界(せかい)へ向(む)けて「平和(へいわ)への誓(ちか)い」を読(よ)み上(あ)げました。市内(しない)の小学(しょうがく)6年生(ねんせい)を代表(だいひょう)して選(えら)ばれた20人(にん)が考(かんが)え抜(ぬ)いた「伝(つた)えたいこと」。被爆(ひばく)そして戦後(せんご)90年(ねん)、100年(ねん)へ向(む)けて、12才(さい)になるこどもたちの思(おも)いの結晶(けっしょう)ができるまでを紹介(しょうかい)します。

平和(へいわ)記念(きねん)式典(しきてん)と平和(へいわ)への誓(ちか)い

2026年8月6日に広島市の平和記念公園で開かれた平和記念式典
2026年(ねん)8月(がつ)6日(むいか)に広島市(ひろしまし)の平和記念公園(へいわきねんこうえん)で開(ひら)かれた平和(へいわ)記念式典(きねんしきてん)(提供(ていきょう):広島市(ひろしまし))

1945年(ねん)8月(がつ)6日(むいか)午前(ごぜん)8時(じ)15分(ふん)、広島市(ひろしまし)に人類(じんるい)史上(しじょう)で初(はじ)めて原子爆弾(げんしばくだん)(原爆(げんばく))が投下(とうか)されました。爆発(ばくはつ)した一瞬(いっしゅん)のうちに、多(おお)くの人(ひと)が命(いのち)を奪(うば)われました。そしてケガや放射線(ほうしゃせん)などの影響(えいきょう)で、その年末(ねんまつ)までに、合(あ)わせておよそ14万人(まんにん)が亡(な)くなりました。
平和(へいわ)記念式典(きねんしきてん)は、原爆(げんばく)によって亡(な)くなった人(ひと)たちを忘(わす)れず、世界平和(せかいへいわ)の実現(じつげん)を祈(いの)るために開(ひら)かれています。被爆(ひばく)2年(ねん)後(ご)の1947年(ねん)の「平和(へいわ)祭(さい)」が始(はじ)まりで、1950年(ねん)は朝鮮戦争(ちょうせんせんそう)を受(う)けて中止(ちゅうし)、1951年(ねん)から現在(げんざい)の形(かたち)で再開(さいかい)されました。2026年(ねん)の式典(しきてん)には、121の国(くに)・地域(ちいき)の代表(だいひょう)を含(ふく)めて、世界中(せかいじゅう)からおよそ5万人(まんにん)が参列(さんれつ)しました。
こども代表(だいひょう)による「平和(へいわ)への誓(ちか)い」は被爆(ひばく)から50年(ねん)となった1995年(ねん)の式典(しきてん)から始(はじ)まり、こどもたちの願(ねが)いや決意(けつい)を、世界(せかい)へ発信(はっしん)しています。

「平和(へいわ)とは」自分(じぶん)の思(おも)いは? ~作文(さくぶん)、意見(いけん)発表(はっぴょう)~

平和(へいわ)への誓(ちか)いのため、広島市教育委員会(ひろしましきょういくいいんかい)(市(し)教委(きょうい))は例年(れいねん)4~5月(がつ)、市内(しない)の小学(しょうがく)6年生(ねんせい)の児童(じどう)を対象(たいしょう)に、平和(へいわ)をテーマとした作文(さくぶん)を募集(ぼしゅう)します。

1万人(まんにん)を超(こ)える応募(おうぼ)、20人(にん)が意見(いけん)発表(はっぴょう)

2026年(ねん)は市内(しない)141の小学校(しょうがっこう)から1万(まん)人(にん)以上(いじょう)が応募(おうぼ)。これまでの平和(へいわ)学習(がくしゅう)での学(まな)びや、自分(じぶん)の体験(たいけん)を通(つう)じて感(かん)じたことを文章(ぶんしょう)にしました。学校(がっこう)や市(し)教委(きょうい)の審査(しんさ)によって、そのうちの20人(にん)が、意見(いけん)発表(はっぴょう)会(かい)への参加者(さんかしゃ)、そして平和(へいわ)への誓(ちか)いの内容(ないよう)を考(かんが)えるメンバーとして選(えら)ばれました。

20人(にん)は6月(がつ)中旬(ちゅうじゅん)、意見(いけん)発表会(はっぴょうかい)で、ステージから作文(さくぶん)の内容(ないよう)をスピーチしました。

いまの小学(しょうがく)6年生(ねんせい)は、ひいおばあさん・ひいおじいさんが被爆(ひばく)している世代(せだい)。20人(にん)の中(なか)でも、ひいおばあさんの証言(しょうげん)活動(かつどう)や、生前(せいぜん)に残(のこ)した短歌(たんか)をきっかけにして平和(へいわ)について考(かんが)えた児童(じどう)がいました。また、ひいおばあさんが被爆(ひばく)のことを話(はな)したがらない様子(ようす)に「思(おも)い出(だ)すのもつらい経験(けいけん)」と寄(よ)り添(そ)った意見(いけん)や、足(あし)に残(のこ)る被爆(ひばく)の傷跡(きずあと)を「知(し)らないと見逃(みのが)してしまう事実(じじつ)」として「知(し)ること」の大切(たいせつ)さに触(ふ)れた発表(はっぴょう)がありました。

そのほか、児童(じどう)の一人(ひとり)は、考(かんが)え方(かた)の違(ちが)う人(ひと)たちに思(おも)いを伝(つた)えるために「言葉(ことば)だけに限(かぎ)らない芸術(げいじゅつ)などの表現(ひょうげん)が大切(たいせつ)」と訴(うった)え、別(べつ)の児童(じどう)は「知(し)る、考(かんが)えるの先(さき)にあるのは行動(こうどう)」として平和(へいわ)を伝(つた)える英語(えいご)のパンフレットをつくったエピソードを話(はな)しました。

ステージから「平和の意見」を発表する小学6年生
ステージから意見(いけん)発表(はっぴょう)する児童(じどう)
ギリギリまで内容や読み方が考えられたあとが残る発表文
ギリギリまで内容(ないよう)や読(よ)み方(かた)を考(かんが)えたあとが残(のこ)る発表(はっぴょう)文(ぶん)の原稿(げんこう)
平和記念式典のこども代表に選ばれた河野和希さん(左)、柿崎由宇さん
こども代表(だいひょう)に選(えら)ばれた河野(こうの)和希(かずき)さん(左(ひだり))、柿崎(かきざき)由宇(ゆう)さん(右(みぎ))

このうち、お祭(まつ)りのパレードで言葉(ことば)が通(つう)じない外国人(がいこくじん)とも一体(いったい)感(かん)を持(も)てた経験(けいけん)などから、平和(へいわ)のために自分(じぶん)にできることは、相手(あいて)の立場(たちば)で「大切(たいせつ)なもの」を考(かんが)えることだと訴(うった)えた河野(こうの)和希(かずき)さん。両親(りょうしん)が東日本大震災(ひがしにほんだいしんさい)の被災者(ひさいしゃ)で、震災(しんさい)でも原爆(げんばく)でも「奪(うば)われてしまった日常(にちじょう)」があり、亡(な)くなった人(ひと)たちが生(い)きたかった未来(みらい)を生(い)きている自分(じぶん)は、毎日(まいにち)の小(ちい)さな平和(へいわ)を未来(みらい)へつないでいくと述(の)べた柿崎(かきざき)由宇(ゆう)さん。この2人(ふたり)が平和(へいわ)記念式典(きねんしきてん)で平和(へいわ)への誓(ちか)いを読(よ)み上(あ)げる「こども代表(だいひょう)」に決(き)まりました。

事実(じじつ)と、仲間(なかま)の声(こえ)と、照(て)らし合(あ)わせて ~資料館(しりょうかん)見学(けんがく)、検討(けんとう)会議(かいぎ)~

意見(いけん)発表(はっぴょう)会(かい)に参加(さんか)した20人(にん)は6月(がつ)下旬(げじゅん)、平和(へいわ)への誓(ちか)いで伝(つた)えたいことを考(かんが)えます。その検討(けんとう)会議(かいぎ)の前(まえ)に、広島平和記念資料館(ひろしまへいわきねんしりょうかん)を見学(けんがく)します。

被爆者(ひばくしゃ)の言葉(ことば)・遺品(いひん)、見(み)え方(かた)が変(か)わる

広島平和記念資料館で被爆者の遺品の服を眺める児童たち
広島平和記念資料館(ひろしまへいわきねんしりょうかん)で被爆(ひばく)者(しゃ)の遺品(いひん)の服(ふく)を見(み)つめる児童(じどう)たち

資料館(しりょうかん)では、20人(にん)それぞれが展示(てんじ)を見(み)て、何(なに)があったのかという事実(じじつ)と、それに対(たい)する感想(かんそう)などをメモしていきました。

・薬包紙(やくほうし)に書(か)かれた遺書(いしょ)
・殺(ころ)してくださいと口(くち)にするほどの苦(くる)しみ
・被爆(ひばく)直後(ちょくご)を描(えが)き、炎(ほのお)や血(ち)の色(いろ)で真(ま)っ赤(か)の絵(え)
・焼(や)け焦(こ)げてボロボロの服(ふく)、血(ち)がついたまま。「自分(じぶん)は体験(たいけん)してないのに、手(て)がふるえる」
・ケロイド、焼(や)けただれた肌(はだ)。「原爆(げんばく)は人(ひと)を殺(ころ)すためだけのざんぎゃくな兵器(へいき)」
・けがだらけでもいいからかえってきて。「見(み)つからない。胸(むね)が苦(くる)しい」

ほとんどの児童(じどう)にとって、資料館(しりょうかん)は何(なん)度(ど)か訪(おとず)れたことのある場所(ばしょ)で、展示(てんじ)を見(み)るのも初(はじ)めてではありません。それでも「市内(しない)の小学(しょうがく)6年生(ねんせい)の代表(だいひょう)」として、平和(へいわ)への誓(ちか)いで「何(なに)を伝(つた)えたいか」という意識(いしき)を持(も)って見(み)た今回(こんかい)、これまで以上(いじょう)に心(こころ)に響(ひび)くものがありました。

「伝(つた)えたいこと」話(はな)し合(あ)い3時間(じかん)

資料館(しりょうかん)を見学(けんがく)したあと、20人(にん)は5人(にん)ずつ4つのグループに分(わ)かれて、平和(へいわ)への誓(ちか)いに盛(も)り込(こ)んで「伝(つた)えたいこと」を話(はな)し合(あ)いました。
自分(じぶん)たちの意見(いけん)発表(はっぴょう)や、資料館(しりょうかん)で感(かん)じたことなどを出発(しゅっぱつ)点(てん)に「どうしてそう思(おも)うのか」「もう少(すこ)し具体的(ぐたいてき)にすると」などと議論(ぎろん)しながら、みんなで思(おも)いを突(つ)き詰(つ)めていきます。そして「伝(つた)えたいこと」を付箋(ふせん)に書(か)き出(だ)して、同(おな)じテーマのものを囲(かこ)ったり、関係(かんけい)が深(ふか)いもの同士(どうし)をつなげたりして整理(せいり)します。

あるグループでは「事実(じじつ)」「できること」「伝(つた)え方(かた)」の大(おお)きく3つに分(わ)けた上(うえ)で「自分(じぶん)たちの責任(せきにん)を果(は)たすため、言葉(ことば)だけじゃなくてさまざまな方法(ほうほう)で伝(つた)えることが大切(たいせつ)」などとまとめました。
児童(じどう)はそれぞれに、いろいろな視点(してん)や考(かんが)え方(かた)があることに気(き)づき、話(はな)し合(あ)いは盛(も)り上(あ)がって、予定(よてい)された3時間(じかん)の時間(じかん)いっぱいまで続(つづ)きました。
グループごとの成果(せいか)は、最後(さいご)に発表(はっぴょう)して伝(つた)え合(あ)いました。

検討(けんとう)会議(かいぎ)でこどもたちがはっきりさせた「伝(つた)えたいこと」。これらの内容(ないよう)を基(もと)に、市(し)教委(きょうい)が文章(ぶんしょう)として整(ととの)えたものが、平和(へいわ)への誓(ちか)いになります。

平和への誓い検討会議で意見を出し合う児童たち
平和(へいわ)への誓(ちか)い検討(けんとう)会議(かいぎ)で意見(いけん)を出(だ)し合(あ)う児童(じどう)たち
グループで話し合った内容を発表する児童たち
グループで話(はな)し合(あ)った内容(ないよう)を発表(はっぴょう)する児童(じどう)たち

伝(つた)えるための語(かた)りかけ方(かた)は? ~発表(はっぴょう)練習(れんしゅう)、リハーサル~

式典前日(しきてんぜんじつ)の会場(かいじょう)でリハーサルする柿崎(かきざき)さん(左(ひだり))、河野(こうの)さん(右(みぎ))

平和(へいわ)への誓(ちか)いができあがると、こども代表(だいひょう)の2人(ふたり)は7月(がつ)下旬(げじゅん)、その文章(ぶんしょう)を読(よ)み上(あ)げる練習(れんしゅう)をします。地元(じもと)放送局(ほうそうきょく)の元(もと)アナウンサーから、発声(はっせい)の仕方(しかた)や、言葉(ことば)の強弱(きょうじゃく)のつけ方(かた)、間(ま)の取(と)り方(かた)などの指導(しどう)を受(う)けます。

聞(き)き取(と)りやすくするためにゆっくり大(おお)きく話(はな)すことを基本(きほん)として、その中(なか)でも「被爆者(ひばくしゃ)の言葉(ことば)」や、自分(じぶん)たちの「決意(けつい)」の部分(ぶぶん)は特(とく)に声(こえ)をしっかり出(だ)すことなどのアドバイスがありました。

そして8月(がつ)、平和(へいわ)記念式典(きねんしきてん)の前日(ぜんじつ)には、設営(せつえい)など準備(じゅんび)が進(すす)む会場(かいじょう)でリハーサルをします。
本番(ほんばん)と同(おな)じように、自分(じぶん)の座席(ざせき)から、マイクのある演(えん)台(だい)まで歩(ある)いて、平和(へいわ)への誓(ちか)いを読(よ)み上(あ)げました。席(せき)を立(た)つタイミングや、歩(ある)くコース、誓(ちか)いを読(よ)み上(あ)げるスピード感(かん)などを確認(かくにん)しました。

「使命(しめい)」「責任(せきにん)」「決意(けつい)」の発信(はっしん) ~平和(へいわ)記念式典(きねんしきてん)~

2026年(ねん)、広島市内(ひろしましない)1万(まん)人(にん)以上(いじょう)の小学(しょうがく)6年生(ねんせい)を代表(だいひょう)した20人(にん)の思(おも)いが込(こ)められ、参列者(さんれつしゃ)を前(まえ)にして河野(こうの)さんと柿崎(かきざき)さんが読(よ)み上(あ)げた「平和(へいわ)への誓(ちか)い」の全文(ぜんぶん)は次(つぎ)の通(とお)りです。

広島平和記念式典で平和への誓いを読み上げる河野さん(左)、柿崎さん
平和(へいわ)記念式典(きねんしきてん)で平和(へいわ)への誓(ちか)いを読(よ)み上(あ)げる河野(こうの)さん(左(ひだり))、柿崎(かきざき)さん(右(みぎ))(提供(ていきょう):広島市(ひろしまし))

もしも「大切(たいせつ)なもの」が一瞬(いっしゅん)で消(き)えてしまったら、どんな気持(きも)ちになるのでしょうか。

私(わたし)たちが笑(わら)い合(あ)っているときにも、尊(とうと)い命(いのち)が失(うしな)われている現状(げんじょう)があります。
今(いま)もどこかで、当(あ)たり前(まえ)の日常(にちじょう)がうばわれています。

ぼろぼろになった制服(せいふく)。
黒(くろ)く焦(こ)げたお弁当箱(べんとうばこ)。
それは、当(あ)たり前(まえ)の毎日(まいにち)を生(い)きていた証(あかし)です。
昭和(しょうわ)20年(ねん)(1945年(ねん))8月(がつ)6日(むいか)、午前(ごぜん)8時(じ)15分(ふん)。
たった一(いっ)発(ぱつ)の原子爆弾(げんしばくだん)が、人々(ひとびと)の暮(く)らしを、人生(じんせい)を地獄(じごく)に変(か)えました。
髪(かみ)は焼(や)けちぢれ、全身(ぜんしん)の火(ひ)ぶくれが破(やぶ)れ、火傷(やけど)した皮膚(ひふ)が垂(た)れ下(さ)がった人々(ひとびと)。
「痛(いた)いよ。苦(くる)しいよ。」
「助(たす)けて、お母(かあ)さん。」
「死(し)にたくない。」
「助(たす)けてあげられなくてごめん。」
死(し)んでしまうつらさ、生(い)き続(つづ)ける苦(くる)しみは、想像(そうぞう)することさえ恐(おそ)ろしいことです。

私(わたし)たちには、被爆(ひばく)体験(たいけん)を直接(ちょくせつ)聴(き)くことができる最後(さいご)の世代(せだい)として、
当時(とうじ)の記憶(きおく)を事実(じじつ)として受(う)け止(と)める使命(しめい)があります。
目(め)をそらさず、知(し)ろうとすること。
悲(かな)しい現実(げんじつ)でも向(む)き合(あ)うこと。
そこには、「生(い)きたかった人々(ひとびと)」、「生(い)き続(つづ)けた人々(ひとびと)」の思(おも)いがあります。

私(わたし)たちには、広島(ひろしま)のこどもとして、行動(こうどう)する責任(せきにん)があります。
相手(あいて)の気持(きも)ちを想像(そうぞう)し、意見(いけん)の違(ちが)いがあっても認(みと)め、受(う)け止(と)めること。
平和(へいわ)への思(おも)いを、自分(じぶん)なりの方法(ほうほう)で表現(ひょうげん)すること。
一人一人(ひとりひとり)の小(ちい)さな行動(こうどう)が、平和(へいわ)への後押(あとお)しとなります。

平和(へいわ)とは、誰(だれ)かからあたえられるものでなく、世界中(せかいじゅう)の人々(ひとびと)で創(つく)り上(あ)げるものです。
こどもである私(わたし)たちも、その一員(いちいん)として平和(へいわ)への一(いち)歩(ほ)を踏(ふ)み出(だ)します。
かけがえのない「大切(たいせつ)なもの」を、確(たし)かな希望(きぼう)を、未来(みらい)へ届(とど)けるために。

式典に参列して、自分たちで考えた平和への誓いを聞いた児童たち
式典(しきてん)に参列(さんれつ)して、自分(じぶん)たちで考(かんが)えた平和(へいわ)への誓(ちか)いに耳(みみ)をかたむけた児童(じどう)たち

「平和(へいわ)を考(かんが)えることが自分事(じぶんごと)に」

平和への思いを語る柿崎さん
平和(へいわ)への思(おも)いを語(かた)る柿崎(かきざき)さん

柿崎(かきざき)さんが、東京(とうきょう)から広島(ひろしま)へ引(ひ)っ越(こ)してきたのは小学(しょうがく)1年生(ねんせい)のとき。最初(さいしょ)の登校(とうこう)が、夏休(なつやす)みの登校(とうこう)日(び)だった8月(がつ)6日(むいか)で、そこで初(はじ)めて原爆(げんばく)のことを知(し)りました。その日(ひ)のうちに平和記念公園(へいわきねんこうえん)にある原爆死没者慰霊碑(げんばくしぼつしゃいれいひ)を訪(おとず)れ、お母(かあ)さんから、東日本大震災(ひがしにほんだいしんさい)での被災(ひさい)のこと、原爆(げんばく)のこと、奪(うば)われたもの、忘(わす)れてはいけないことを聞(き)きました。
それからちょうど5年(ねん)。同(おな)じ慰霊碑(いれいひ)の前(まえ)で、広島(ひろしま)のこども代表(だいひょう)という大役(たいやく)をはたし「20人(にん)の意見(いけん)が込(こ)められた平和(へいわ)への誓(ちか)いを世界(せかい)へ伝(つた)える使命(しめい)をまっとうできた」と話(はな)しました。
そして、平和(へいわ)への誓(ちか)いをテレビで聞(き)いていた昨年(さくねん)までよりも、今回(こんかい)作文(さくぶん)を書(か)いたとき、こども代表(だいひょう)に決(き)まったときに「原爆(げんばく)や平和(へいわ)について考(かんが)えることが自分事(じぶんごと)になっていった」と感(かん)じるといいます。作文(さくぶん)の締(し)めの言葉(ことば)は、最初(さいしょ)は「平和(へいわ)のバトンをつないでいきたいです」としていました。しかし、自分事(じぶんごと)として考(かんが)えるうち、最終的(さいしゅうてき)に「平和(へいわ)のバトンをつないでいきます」という、より決意(けつい)の込(こみ)もった表現(ひょうげん)になりました。
「これからも平和(へいわ)につながる活動(かつどう)に積極的(せっきょくてき)に関(かか)わっていきます」と柿崎(かきざき)さん。平和(へいわ)への誓(ちか)いを考(かんが)えた仲間(なかま)とともに、11月(がつ)に爆心地(ばくしんち)から近(ちか)い小学校(しょうがっこう)の平和(へいわ)資料館(しりょうかん)でガイド活動(かつどう)に挑戦(ちょうせん)するため、あらたな一(いっ)歩(ぽ)を踏(ふ)み出(だ)します。

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