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広島「平和への誓い」できるまで 12才の思いの結晶~体験聴ける最後の世代~

広島「平和への誓い」できるまで 12才の思いの結晶~体験聴ける最後の世代~

被爆(ひばく)体験(たいけん)直接(ちょくせつ)()くことができる最後(さいご)世代(せだい)として、使命(しめい)があります―。2026(ねん)(がつ)6日(むいか)原子爆弾(げんしばくだん)被害(ひがい)から81(ねん)被爆(ひばく)()広島市(ひろしまし)(ひら)かれた平和(へいわ)記念式典(きねんしきてん)で、こども代表(だいひょう)世界(せかい)()けて「平和(へいわ)への(ちか)い」を()()げました。市内(しない)小学(しょうがく)年生(ねんせい)代表(だいひょう)して(えら)ばれた20(にん)(かんが)()いた「(つた)えたいこと」。被爆(ひばく)そして戦後(せんご)90(ねん)、100(ねん)()けて、12(さい)になるこどもたちの(おも)いの結晶(けっしょう)ができるまでを紹介(しょうかい)します。

平和(へいわ)記念(きねん)式典(しきてん)平和(へいわ)への(ちか)

2026年8月6日に広島市の平和記念公園で開かれた平和記念式典
2026(ねん)(がつ)6日(むいか)広島市(ひろしまし)平和記念公園(へいわきねんこうえん)(ひら)かれた平和(へいわ)記念式典(きねんしきてん)提供(ていきょう)広島市(ひろしまし)

1945(ねん)(がつ)6日(むいか)午前(ごぜん)()15(ふん)広島市(ひろしまし)人類(じんるい)史上(しじょう)(はじ)めて原子爆弾(げんしばくだん)原爆(げんばく))が投下(とうか)されました。爆発(ばくはつ)した一瞬(いっしゅん)のうちに、(おお)くの(ひと)(いのち)(うば)われました。そしてケガや放射線(ほうしゃせん)などの影響(えいきょう)で、その年末(ねんまつ)までに、()わせておよそ14万人(まんにん)()くなりました。
平和(へいわ)記念式典(きねんしきてん)は、原爆(げんばく)によって()くなった(ひと)たちを(わす)れず、世界平和(せかいへいわ)実現(じつげん)(いの)るために(ひら)かれています。被爆(ひばく)(ねん)()の1947(ねん)の「平和(へいわ)(さい)」が(はじ)まりで、1950(ねん)朝鮮戦争(ちょうせんせんそう)()けて中止(ちゅうし)、1951(ねん)から現在(げんざい)(かたち)再開(さいかい)されました。2026(ねん)式典(しきてん)には、121の(くに)地域(ちいき)代表(だいひょう)(ふく)めて、世界中(せかいじゅう)からおよそ5万人(まんにん)参列(さんれつ)しました。
こども代表(だいひょう)による「平和(へいわ)への(ちか)い」は被爆(ひばく)から50年(ごじゅうねん)となった1995(ねん)式典(しきてん)から(はじ)まり、こどもたちの(ねが)いや決意(けつい)を、世界(せかい)発信(はっしん)しています。

平和(へいわ)とは」自分(じぶん)(おも)いは? ~作文(さくぶん)意見(いけん)発表(はっぴょう)

平和(へいわ)への(ちか)いのため、広島市教育委員会(ひろしましきょういくいいんかい)()教委(きょうい))は例年(れいねん)4~5(がつ)市内(しない)小学(しょうがく)年生(ねんせい)児童(じどう)対象(たいしょう)に、平和(へいわ)をテーマとした作文(さくぶん)募集(ぼしゅう)します。

万人(まんにん)()える応募(おうぼ)、20(にん)意見(いけん)発表(はっぴょう)

2026(ねん)市内(しない)141の小学校(しょうがっこう)から1(まん)(にん)以上(いじょう)応募(おうぼ)。これまでの平和(へいわ)学習(がくしゅう)での(まな)びや、自分(じぶん)体験(たいけん)(つう)じて(かん)じたことを文章(ぶんしょう)にしました。学校(がっこう)()教委(きょうい)審査(しんさ)によって、そのうちの20(にん)が、意見(いけん)発表(はっぴょう)(かい)への参加者(さんかしゃ)、そして平和(へいわ)への(ちか)いの内容(ないよう)(かんが)えるメンバーとして(えら)ばれました。

20(にん)は6(がつ)中旬(ちゅうじゅん)意見(いけん)発表会(はっぴょうかい)で、ステージから作文(さくぶん)内容(ないよう)をスピーチしました。

いまの小学(しょうがく)年生(ねんせい)は、ひいおばあさん・ひいおじいさんが被爆(ひばく)している世代(せだい)20人(にじゅうにん)(なか)でも、ひいおばあさんの証言(しょうげん)活動(かつどう)や、生前(せいぜん)(のこ)した短歌(たんか)をきっかけにして平和(へいわ)について(かんが)えた児童(じどう)がいました。また、ひいおばあさんが被爆(ひばく)のことを(はな)したがらない様子(ようす)に「(おも)()すのもつらい経験(けいけん)」と()()った意見(いけん)や、(あし)(のこ)被爆(ひばく)傷跡(きずあと)を「()らないと見逃(みのが)してしまう事実(じじつ)」として「()ること」の大切(たいせつ)さに()れた発表(はっぴょう)がありました。

そのほか、児童(じどう)一人(ひとり)は、(かんが)(かた)(ちが)(ひと)たちに(おも)いを(つた)えるために「言葉(ことば)だけに(かぎ)らない芸術(げいじゅつ)などの表現(ひょうげん)大切(たいせつ)」と(うった)え、(べつ)児童(じどう)は「()る、(かんが)えるの(さき)にあるのは行動(こうどう)」として平和(へいわ)(つた)える英語(えいご)のパンフレットをつくったエピソードを(はな)しました。

ステージから「平和の意見」を発表する小学6年生
ステージから意見(いけん)発表(はっぴょう)する児童(じどう)
ギリギリまで内容や読み方が考えられたあとが残る発表文
ギリギリまで内容(ないよう)()(かた)(かんが)えたあとが(のこ)発表(はっぴょう)(ぶん)原稿(げんこう)
平和記念式典のこども代表に選ばれた河野和希さん(左)、柿崎由宇さん
こども代表(だいひょう)(えら)ばれた河野(こうの)和希(かずき)さん((ひだり))、柿崎(かきざき)由宇(ゆう)さん((みぎ)

このうち、お(まつ)りのパレードで言葉(ことば)(つう)じない外国人(がいこくじん)とも一体(いったい)(かん)()てた経験(けいけん)などから、平和(へいわ)のために自分(じぶん)にできることは、相手(あいて)立場(たちば)で「大切(たいせつ)なもの」を(かんが)えることだと(うった)えた河野(こうの)和希(かずき)さん。両親(りょうしん)東日本大震災(ひがしにほんだいしんさい)被災者(ひさいしゃ)で、震災(しんさい)でも原爆(げんばく)でも「(うば)われてしまった日常(にちじょう)」があり、()くなった(ひと)たちが()きたかった未来(みらい)()きている自分(じぶん)は、毎日(まいにち)(ちい)さな平和(へいわ)未来(みらい)へつないでいくと()べた柿崎(かきざき)由宇(ゆう)さん。この2人(ふたり)平和(へいわ)記念式典(きねんしきてん)平和(へいわ)への(ちか)いを()()げる「こども代表(だいひょう)」に()まりました。

事実(じじつ)と、仲間(なかま)(こえ)と、()らし()わせて ~資料館(しりょうかん)見学(けんがく)検討(けんとう)会議(かいぎ)

意見(いけん)発表(はっぴょう)(かい)参加(さんか)した20(にん)は6(がつ)下旬(げじゅん)平和(へいわ)への(ちか)いで(つた)えたいことを(かんが)えます。その検討(けんとう)会議(かいぎ)(まえ)に、広島平和記念資料館(ひろしまへいわきねんしりょうかん)見学(けんがく)します。

被爆者(ひばくしゃ)言葉(ことば)遺品(いひん)()(かた)()わる

広島平和記念資料館で被爆者の遺品の服を眺める児童たち
広島平和記念資料館(ひろしまへいわきねんしりょうかん)被爆(ひばく)(しゃ)遺品(いひん)(ふく)()つめる児童(じどう)たち

資料館(しりょうかん)では、20(にん)それぞれが展示(てんじ)()て、(なに)があったのかという事実(じじつ)と、それに(たい)する感想(かんそう)などをメモしていきました。

薬包紙(やくほうし)()かれた遺書(いしょ)
(ころ)してくださいと(くち)にするほどの(くる)しみ
被爆(ひばく)直後(ちょくご)(えが)き、(ほのお)()(いろ)()()()
()()げてボロボロの(ふく)()がついたまま。「自分(じぶん)体験(たいけん)してないのに、()がふるえる」
・ケロイド、()けただれた(はだ)。「原爆(げんばく)(ひと)(ころ)すためだけのざんぎゃくな兵器(へいき)
・けがだらけでもいいからかえってきて。「()つからない。(むね)(くる)しい」

ほとんどの児童(じどう)にとって、資料館(しりょうかん)(なん)()(おとず)れたことのある場所(ばしょ)で、展示(てんじ)()るのも(はじ)めてではありません。それでも「市内(しない)小学(しょうがく)年生(ねんせい)代表(だいひょう)」として、平和(へいわ)への(ちか)いで「(なに)(つた)えたいか」という意識(いしき)()って()今回(こんかい)、これまで以上(いじょう)(こころ)(ひび)くものがありました。

(つた)えたいこと」(はな)()い3時間(じかん)

資料館(しりょうかん)見学(けんがく)したあと、20(にん)は5(にん)ずつ4つのグループに()かれて、平和(へいわ)への(ちか)いに()()んで「(つた)えたいこと」を(はな)()いました。
自分(じぶん)たちの意見(いけん)発表(はっぴょう)や、資料館(しりょうかん)(かん)じたことなどを出発(しゅっぱつ)(てん)に「どうしてそう(おも)うのか」「もう(すこ)具体的(ぐたいてき)にすると」などと議論(ぎろん)しながら、みんなで(おも)いを()()めていきます。そして「(つた)えたいこと」を付箋(ふせん)()()して、(おな)じテーマのものを(かこ)ったり、関係(かんけい)(ふか)いもの同士(どうし)をつなげたりして整理(せいり)します。

あるグループでは「事実(じじつ)」「できること」「(つた)(かた)」の(おお)きく3つに()けた(うえ)で「自分(じぶん)たちの責任(せきにん)()たすため、言葉(ことば)だけじゃなくてさまざまな方法(ほうほう)(つた)えることが大切(たいせつ)」などとまとめました。
児童(じどう)はそれぞれに、いろいろな視点(してん)(かんが)(かた)があることに()づき、(はな)()いは()()がって、予定(よてい)された3時間(じかん)時間(じかん)いっぱいまで(つづ)きました。
グループごとの成果(せいか)は、最後(さいご)発表(はっぴょう)して(つた)()いました。

検討(けんとう)会議(かいぎ)でこどもたちがはっきりさせた「(つた)えたいこと」。これらの内容(ないよう)(もと)に、()教委(きょうい)文章(ぶんしょう)として(ととの)えたものが、平和(へいわ)への(ちか)いになります。

平和への誓い検討会議で意見を出し合う児童たち
平和(へいわ)への(ちか)検討(けんとう)会議(かいぎ)意見(いけん)()()児童(じどう)たち
グループで話し合った内容を発表する児童たち
グループで(はな)()った内容(ないよう)発表(はっぴょう)する児童(じどう)たち

(つた)えるための(かた)りかけ(かた)は? ~発表(はっぴょう)練習(れんしゅう)、リハーサル~

式典前日(しきてんぜんじつ)会場(かいじょう)でリハーサルする柿崎(かきざき)さん((ひだり))、河野(こうの)さん((みぎ)

平和(へいわ)への(ちか)いができあがると、こども代表(だいひょう)2人(ふたり)は7(がつ)下旬(げじゅん)、その文章(ぶんしょう)()()げる練習(れんしゅう)をします。地元(じもと)放送局(ほうそうきょく)(もと)アナウンサーから、発声(はっせい)仕方(しかた)や、言葉(ことば)強弱(きょうじゃく)のつけ(かた)()()(かた)などの指導(しどう)()けます。

()()りやすくするためにゆっくり(おお)きく(はな)すことを基本(きほん)として、その(なか)でも「被爆者(ひばくしゃ)言葉(ことば)」や、自分(じぶん)たちの「決意(けつい)」の部分(ぶぶん)(とく)(こえ)をしっかり()すことなどのアドバイスがありました。

そして8(がつ)平和(へいわ)記念式典(きねんしきてん)前日(ぜんじつ)には、設営(せつえい)など準備(じゅんび)(すす)会場(かいじょう)でリハーサルをします。
本番(ほんばん)(おな)じように、自分(じぶん)座席(ざせき)から、マイクのある(えん)(だい)まで(ある)いて、平和(へいわ)への(ちか)いを()()げました。(せき)()つタイミングや、(ある)くコース、(ちか)いを()()げるスピード(かん)などを確認(かくにん)しました。

使命(しめい)」「責任(せきにん)」「決意(けつい)」の発信(はっしん) ~平和(へいわ)記念式典(きねんしきてん)

2026(ねん)広島市内(ひろしましない)(まん)(にん)以上(いじょう)小学(しょうがく)年生(ねんせい)代表(だいひょう)した20(にん)(おも)いが()められ、参列者(さんれつしゃ)(まえ)にして河野(こうの)さんと柿崎(かきざき)さんが()()げた「平和(へいわ)への(ちか)い」は(つぎ)(とお)りです。

広島平和記念式典で平和への誓いを読み上げる河野さん(左)、柿崎さん
平和(へいわ)記念式典(きねんしきてん)平和(へいわ)への(ちか)いを()()げる河野(こうの)さん((ひだり))、柿崎(かきざき)さん((みぎ))(提供(ていきょう)広島市(ひろしまし)

もしも「大切(たいせつ)なもの」が一瞬(いっしゅん)()えてしまったら、どんな気持(きも)ちになるのでしょうか。

(わたし)たちが(わら)()っているときにも、(とうと)(いのち)(うしな)われている現状(げんじょう)があります。
(いま)もどこかで、()たり(まえ)日常(にちじょう)がうばわれています。

ぼろぼろになった制服(せいふく)
(くろ)()げたお弁当箱(べんとうばこ)
それは、()たり(まえ)毎日(まいにち)()きていた(あかし)です。
昭和(しょうわ)20(ねん)(1945(ねん))8(がつ)6日(むいか)午前(ごぜん)()15(ふん)
たった(いっ)(ぱつ)原子爆弾(げんしばくだん)が、人々(ひとびと)()らしを、人生(じんせい)地獄(じごく)()えました。
(かみ)()けちぢれ、全身(ぜんしん)()ぶくれが(やぶ)れ、火傷(やけど)した皮膚(ひふ)()()がった人々(ひとびと)
(いた)いよ。(くる)しいよ。」
(たす)けて、お(かあ)さん。」
()にたくない。」
(たす)けてあげられなくてごめん。」
()んでしまうつらさ、()(つづ)ける(くる)しみは、想像(そうぞう)することさえ(おそ)ろしいことです。

(わたし)たちには、被爆(ひばく)体験(たいけん)直接(ちょくせつ)()くことができる最後(さいご)世代(せだい)として、
当時(とうじ)記憶(きおく)事実(じじつ)として()()める使命(しめい)があります。
()をそらさず、()ろうとすること。
(かな)しい現実(げんじつ)でも()()うこと。
そこには、「()きたかった人々(ひとびと)」、「()(つづ)けた人々(ひとびと)」の(おも)いがあります。

(わたし)たちには、広島(ひろしま)のこどもとして、行動(こうどう)する責任(せきにん)があります。
相手(あいて)気持(きも)ちを想像(そうぞう)し、意見(いけん)(ちが)いがあっても(みと)め、()()めること。
平和(へいわ)への(おも)いを、自分(じぶん)なりの方法(ほうほう)表現(ひょうげん)すること。
一人一人(ひとりひとり)(ちい)さな行動(こうどう)が、平和(へいわ)への後押(あとお)しとなります。

平和(へいわ)とは、(だれ)かからあたえられるものでなく、世界中(せかいじゅう)人々(ひとびと)(つく)()げるものです。
こどもである(わたし)たちも、その一員(いちいん)として平和(へいわ)への(いち)()()()します。
かけがえのない「大切(たいせつ)なもの」を、(たし)かな希望(きぼう)を、未来(みらい)(とど)けるために。

式典に参列して、自分たちで考えた平和への誓いを聞いた児童たち
式典(しきてん)参列(さんれつ)して、自分(じぶん)たちで(かんが)えた平和(へいわ)への(ちか)いに(みみ)をかたむけた児童(じどう)たち

平和(へいわ)(かんが)えることが自分事(じぶんごと)に」

平和への思いを語る柿崎さん
平和(へいわ)への(おも)いを(かた)柿崎(かきざき)さん

柿崎(かきざき)さんが、東京(とうきょう)から広島(ひろしま)()()してきたのは小学(しょうがく)年生(ねんせい)のとき。最初(さいしょ)登校(とうこう)が、夏休(なつやす)みの登校(とうこう)()だった8(がつ)6日(むいか)で、そこで(はじ)めて原爆(げんばく)のことを()りました。その()のうちに平和記念公園(へいわきねんこうえん)にある原爆死没者慰霊碑(げんばくしぼつしゃいれいひ)(おとず)れ、お(かあ)さんから、東日本大震災(ひがしにほんだいしんさい)での被災(ひさい)のこと、原爆(げんばく)のこと、(うば)われたもの、(わす)れてはいけないことを()きました。
それからちょうど5(ねん)(おな)慰霊碑(いれいひ)(まえ)で、広島(ひろしま)のこども代表(だいひょう)という大役(たいやく)をはたし「20(にん)意見(いけん)()められた平和(へいわ)への(ちか)いを世界(せかい)(つた)える使命(しめい)をまっとうできた」と(はな)しました。
そして、平和(へいわ)への(ちか)いをテレビで()いていた昨年(さくねん)までよりも、今回(こんかい)作文(さくぶん)()いたとき、こども代表(だいひょう)()まったときに「原爆(げんばく)平和(へいわ)について(かんが)えることが自分事(じぶんごと)になっていった」と(かん)じるといいます。作文(さくぶん)()めの言葉(ことば)は、最初(さいしょ)は「平和(へいわ)のバトンをつないでいきたいです」としていました。しかし、自分事(じぶんごと)として(かんが)えるうち、最終的(さいしゅうてき)に「平和(へいわ)のバトンをつないでいきます」という、より決意(けつい)(こみ)もった表現(ひょうげん)になりました。
「これからも平和(へいわ)につながる活動(かつどう)積極的(せっきょくてき)(かか)わっていきます」と柿崎(かきざき)さん。平和(へいわ)への(ちか)いを(かんが)えた仲間(なかま)とともに、11(がつ)爆心地(ばくしんち)から(ちか)小学校(しょうがっこう)平和(へいわ)資料館(しりょうかん)でガイド活動(かつどう)挑戦(ちょうせん)するため、あらたな(いっ)()()()します。

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