1からまなべる! イスラエル・パレスチナ紛争の理由と歴史

1からまなべる! イスラエル・パレスチナ紛争の理由と歴史

2023年(ねん)10月(がつ)7日(なのか)、中東(ちゅうとう)のイスラエルに対(たい)して、パレスチナ自治区(じちく)ガザ地区(ちく)を支配(しはい)するイスラム組織(そしき)ハマスが攻撃(こうげき)を仕掛(しか)けました。これをきっかけに、イスラエルはガザ地区(ちく)に激(はげ)しい攻撃(こうげき)を始(はじ)め、市民(しみん)の犠牲(ぎせい)が増(ふ)え続(つづ)けています。イスラエルとパレスチナは長(なが)い間(あいだ)、中東(ちゅうとう)の土地(とち)をめぐって争(あらそ)っていますが、その原因(げんいん)はどこにあるのでしょうか。中東(ちゅうとう)研究(けんきゅう)の専門家(せんもんか)、鈴木啓之(すずきひろゆき)さんに1から歴史(れきし)を教(おし)えてもらいました。

イスラエル・パレスチナ紛争(ふんそう) 現在(げんざい)の状況(じょうきょう)がわかる記事(きじ)はこちら

もっと知(し)りたいQ&A イスラエル・パレスチナ紛争(ふんそう)

パレスチナ人(じん)を押(お)しのけてつくられたユダヤ人(じん)の国(くに)

イスラエルとパレスチナの争(あらそ)いの大(おお)きな原因(げんいん)は、アラブ人(じん)(パレスチナ人(じん))が多(おお)く暮(く)らしていたパレスチナ地域(ちいき)に、ユダヤ教(きょう)を信仰(しんこう)する人々(ひとびと)(ユダヤ人(じん))の国家(こっか)であるイスラエルがつくられたことです。不満(ふまん)を持(も)ったパレスチナ人(じん)や周辺(しゅうへん)のアラブ諸国(しょこく)が、イスラエルと土地(とち)や主権(しゅけん)をめぐって争(あらそ)うようになったのです。

イスラエル建国(けんこく)までのポイント

まずはイスラエル建国(けんこく)までのおおまかな出来事(できごと)をみていきましょう。


「パレスチナにユダヤ人(じん)国家(こっか)をつくろう」という運動(うんどう)が広(ひろ)がる(シオニズム)

ユダヤ人(じん)は古代(こだい)に国(くに)が壊(こわ)れ、世界(せかい)中(じゅう)に散(ち)り散(ぢ)りになって苦(くる)しんでいるのだと信(しん)じられてきました。パレスチナのエルサレムという都市(とし)には、ユダヤ教(きょう)の重要(じゅうよう)な神殿(しんでん)がありました。ユダヤ人(じん)にとって、パレスチナは信仰(しんこう)の上(うえ)で大切(たいせつ)な土地(とち)です。ヨーロッパのユダヤ人(じん)の間(あいだ)で、このパレスチナにユダヤ人(じん)の国(くに)をつくろうという運動(うんどう)「シオニズム」が始(はじ)まりました。一方(いっぽう)で、パレスチナにはアラブ人(じん)が暮(く)らすようになり、その多(おお)くは7世紀(せいき)ごろに広(ひろ)まったイスラム教(きょう)を信仰(しんこう)していました。

イギリスがユダヤ人(じん)の「郷土(きょうど)」建設(けんせつ)を約束(やくそく)

イギリスは、1917年(ねん)のユダヤ人(じん)による「郷土(きょうど)」建設(けんせつ)の約束(やくそく)(バルフォア宣言(せんげん))に先立(さきだ)って、ほかに2つの約束(やくそく)をしていました。ひとつは、オスマン帝国(ていこく)からのアラブ人(じん)独立(どくりつ)の約束(やくそく)(1915年(ねん):フサイン=マクマホン書簡(しょかん))、もうひとつは、フランスとオスマン帝国(ていこく)領土(りょうど)を分(わ)けあう密約(みつやく)(1916年(ねん):サイクス=ピコ協定(きょうてい))です。これらはイギリスが相手(あいて)に応(おう)じて違(ちが)った内容(ないよう)を約束(やくそく)した無責任(むせきにん)なもので「イギリスの三枚(さんまい)舌(じた)外交(がいこう)」と呼(よ)ばれています。

パレスチナをイギリスが統治(とうち)

バルフォア宣言(せんげん)をうけて、ユダヤ人(じん)国家(こっか)の建設(けんせつ)を進(すす)めるユダヤ人(じん)たちは「イギリスが国家(こっか)建設(けんせつ)を認(みと)めてくれた」と考(かんが)えました。そのため、パレスチナには大勢(おおぜい)のユダヤ人(じん)が移(うつ)り住(す)むことになりました。パレスチナにおけるユダヤ人(じん)の割合(わりあい)が10%から30%に増(ふ)え、それにともなってもとから住(す)んでいたアラブ人(じん)との間(あいだ)で衝突(しょうとつ)も激(はげ)しくなっていきました。

ドイツ・ナチス政権(せいけん)によるホロコースト

ホロコーストでは、ナチス政権(せいけん)下(か)のドイツや同盟(どうめい)国(こく)、占領(せんりょう)した国(くに)などで、およそ600万(まん)人(にん)のユダヤ人(じん)が虐殺(ぎゃくさつ)されました。宗教(しゅうきょう)の違(ちが)いからユダヤ人(じん)を差別(さべつ)するような偏見(へんけん)は、古(ふる)くからヨーロッパにありましたが、ナチスは特(とく)に極端(きょくたん)な考(かんが)え方(かた)を持(も)っていました。「社会(しゃかい)のあらゆる問題(もんだい)の原因(げんいん)はユダヤ人(じん)にありユダヤ人(じん)は劣(おと)った人種(じんしゅ)だ」と言(い)って、憎(にく)み、嫌(きら)いました。

国連(こくれん)で決(き)まったイスラエル建国(けんこく)

1947年(ねん)11月(がつ)に国連(こくれん)総会(そうかい)で「パレスチナ分割(ぶんかつ)決議(けつぎ)」が賛成(さんせい)多数(たすう)で可決(かけつ)され、1948年(ねん)5月(がつ)にイスラエルの建国(けんこく)が宣言(せんげん)されました。この内容(ないよう)は、人口(じんこう)では30%ほどしかいないユダヤ人(じん)へ、地域(ちいき)の土地(とち)の60%近(ちか)くを与(あた)えるものでした。ヨーロッパでホロコーストを生(い)き延(の)びたユダヤ人(じん)難民(なんみん)のことを考(かんが)えて広(ひろ)い土地(とち)を割(わ)り振(ふ)ったのですが、もとから住(す)んでいたアラブ人(じん)にとっては不公平(ふこうへい)な分(わ)け方(かた)でした。

イスラエルとパレスチナの支配地域をイスラエル建国前の1946年時点と1947年の国連の分割決議案で比較した図解
出典(しゅってん):『そうだったのか!!パレスチナとイスラエル』(高橋和夫(たかはしかずお)著(ちょ))をもとに編集(へんしゅう)部(ぶ)で制作(せいさく)

イスラエル建国(けんこく)後(ご)から現在(げんざい)までのポイント

続(つづ)いて、イスラエル建国(けんこく)後(ご)から現在(げんざい)までのおおまかな出来事(できごと)をみていきましょう。


イスラエルとアラブ諸国(しょこく)の間(あいだ)で起(お)きた戦争(せんそう)

イスラエルは軍事的(ぐんじてき)にとても強(つよ)く、4度(ど)にわたる中東(ちゅうとう)戦争(せんそう)でイスラエルを倒(たお)せなかったアラブ諸国(しょこく)はだんだんと対決(たいけつ)姿勢(しせい)を弱(よわ)めていきました。このあとは、パレスチナの民衆(みんしゅう)たち自身(じしん)による解放(かいほう)運動(うんどう)が盛(も)り上(あ)がっていきます。

イスラエルとパレスチナ解放(かいほう)機構(きこう)がオスロ合意(ごうい)を結(むす)ぶ

オスロ合意(ごうい)のポイントは2つ。ひとつは、イスラエルと、パレスチナを代表(だいひょう)する組織(そしき)であるパレスチナ解放(かいほう)機構(きこう)(PLO)が、お互(たが)いに交渉(こうしょう)相手(あいて)として存在(そんざい)を認(みと)めあうこと。もうひとつは、イスラエルが占領(せんりょう)した地域(ちいき)からだんだんと撤退(てったい)してパレスチナによる期限付(きげんつ)きの自治(じち)を認(みと)めることです。パレスチナ難民(なんみん)がもといた土地(とち)に帰(かえ)る権利(けんり)や、パレスチナ国家(こっか)をつくる場合(ばあい)の国境(こっきょう)、聖地(せいち)エルサレムの扱(あつか)いをどうするかといった課題(かだい)は先送(さきおく)りされました。ただ、イスラエルとパレスチナの長(なが)い争(あらそ)いの歴史(れきし)で、もっとも和平(わへい)への期待(きたい)が高(たか)まった時期(じき)でした。

パレスチナの武装(ぶそう)勢力(せいりょく)による抵抗(ていこう)運動(うんどう)

1987年(ねん)の第(だい)一次(いちじ)インティファーダは武器(ぶき)をもたない民衆(みんしゅう)の戦(たたか)いでしたが、第(だい)二次(にじ)はハマスなどの武装(ぶそう)組織(そしき)が中心(ちゅうしん)になりました。パレスチナ人(じん)が体(からだ)に爆弾(ばくだん)を巻(ま)き付(つ)け、人(ひと)が多(おお)く集(あつ)まるところで自爆(じばく)するという事件(じけん)が続(つづ)きました。そして、この自爆(じばく)攻撃(こうげき)を理由(りゆう)にイスラエル軍(ぐん)は圧倒的(あっとうてき)な軍事力(ぐんじりょく)でパレスチナを攻撃(こうげき)することで、暴力的(ぼうりょくてき)な争(あらそ)いが激(はげ)しくなっていきました。

パレスチナ自治(じち)政府(せいふ)の議会(ぎかい)選挙(せんきょ)で「テロ組織(そしき)」ハマスが勝利(しょうり)

自爆(じばく)攻撃(こうげき)を実行(じっこう)するハマスは、国際的(こくさいてき)には「テロ組織(そしき)」とみなされています。そのためハマスが参加(さんか)したパレスチナ政府(せいふ)はアメリカなどに拒絶(きょぜつ)されました。それまでパレスチナ政治(せいじ)の中心(ちゅうしん)だった組織(そしき)ファタハは、政府(せいふ)を取(と)り戻(もど)そうとしてハマスと武力(ぶりょく)衝突(しょうとつ)。その結果(けっか)、ファタハがヨルダン川(がわ)西岸(せいがん)地区(ちく)を、ハマスがガザ地区(ちく)を、それぞれ統治(とうち)する形(かたち)でパレスチナは分裂(ぶんれつ)してしまいました。

アメリカが「聖地(せいち)」エルサレムをイスラエルの首都(しゅと)に

当時(とうじ)のアメリカのトランプ大統領(だいとうりょう)はイスラエルの主張(しゅちょう)に従(したが)い、エルサレムをイスラエルの首都(しゅと)として認(みと)めました。それまでアメリカが取(と)ってきた仲介者(ちゅうかいしゃ)としての立場(たちば)を捨(す)てて、「現状(げんじょう)を変(か)えず、パレスチナ人(じん)には権利(けんり)をあきらめてもらう」という考(かんが)えを「現実的(げんじつてき)な解決策(かいけつさく)」として打(う)ち出(だ)しました。エルサレムはユダヤ教(きょう)のほかイスラム教(きょう)、キリスト教(きょう)の聖地(せいち)でもあり、アラブ諸国(しょこく)やヨーロッパなどの国々(くにぐに)からは「問題(もんだい)の悪化(あっか)につながる」と批判(ひはん)の声(こえ)がでました。

強(つよ)いイスラエル、圧倒的(あっとうてき)に弱(よわ)いパレスチナ

イスラエル・パレスチナ紛争(ふんそう)の解決(かいけつ)がむずかしい理由(りゆう)として、イスラエルとパレスチナそれぞれの実現(じつげん)したいことがどうしても両立(りょうりつ)しないことがあげられます。
イスラエルは、ユダヤ人(じん)国家(こっか)を大(おお)きくし、加(くわ)えて国(くに)の安全(あんぜん)を確保(かくほ)することを望(のぞ)んでいます。一方(いっぽう)、パレスチナは失(うしな)われた権利(けんり)を回復(かいふく)し、自分(じぶん)たちを国家(こっか)として認(みと)めてもらうことを求(もと)めています。パレスチナはまだ国連(こくれん)に正式(せいしき)に加盟(かめい)できておらず、国家(こっか)とは違(ちが)った扱(あつか)いを受(う)けています。
ただ、この問題(もんだい)の本質(ほんしつ)は、「人々(ひとびと)が持(も)っているはずの正当(せいとう)な権利(けんり)が守(まも)られてこなかった」ことにあります。
国際(こくさい)社会(しゃかい)は、軍事的(ぐんじてき)な強者(きょうしゃ)であるイスラエルを止(と)めるような取(と)り組(く)みをほとんどしてきませんでした。イスラエルは、戦争(せんそう)で奪(うば)った土地(とち)に入植(にゅうしょく)地(ち)をつくったり、ガザ地区(ちく)を封鎖(ふうさ)したりして、力(ちから)で現状(げんじょう)を変更(へんこう)してきました。このため、パレスチナ人(じん)にとっては、現在(げんざい)の極端(きょくたん)に不利(ふり)な状態(じょうたい)でもどうすることもできず、受(う)け入(い)れざるをえないのです。
世界(せかい)がパレスチナ問題(もんだい)を見(み)ないふりをしてきた結果(けっか)、取(と)り返(かえ)しのつかない状態(じょうたい)にまで来(き)てしまったのかもしれません。世界(せかい)の一員(いちいん)である日本(にほん)、そして私(わたし)たちもまた、パレスチナ問題(もんだい)に責任(せきにん)を負(お)っています。遠(とお)い国(くに)のできごとだからといって、無関心(むかんしん)でいるべきではないのです。

監修(かんしゅう):鈴木啓之(すずきひろゆき)さん

鈴木啓之さんの写真

1987年(ねん)生(う)まれ。東京大学(とうきょうだいがく)大学院(だいがくいん)総合(そうごう)文化(ぶんか)研究(けんきゅう)科(か)スルタン・カブース・グローバル中東(ちゅうとう)研究(けんきゅう)寄付講座(きふこうざ)特任(とくにん)准教授(じゅんきょうじゅ)。博士(はくし)(学術(がくじゅつ))。日本学術振興会(にほんがくじゅつしんこうかい)特別(とくべつ)研究(けんきゅう)員(いん)PD(日本(にほん)女子(じょし)大学(だいがく))、日本学術振興会(にほんがくじゅつしんこうかい)海外(かいがい)特別(とくべつ)研究(けんきゅう)員(いん)(ヘブライ大学(だいがく)ハリー・S・トルーマン平和(へいわ)研究所(けんきゅうじょ))を経(へ)て、2019年(ねん)9月(がつ)より現職(げんしょく)。著書(ちょしょ)に『蜂起(ほうき)〈インティファーダ〉:占領(せんりょう)下(か)のパレスチナ1967-1993』(東京大学出版会(とうきょうだいがくしゅっぱんかい)、2020年(ねん))、共編(きょうへん)著(ちょ)に『パレスチナを知(し)るための60章(しょう)』(明石(あかし)書店(しょてん)、2016年(ねん))。

文/三城俊一

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